Ansioluettelo – Pyhä Stanisław Szczepanowski

Pyhä Stanisław Szczepanowski

Vuosisatoja sitten Krakovassa, lähellä kuninkaanlinnaa, Wawelissa oli pieni järvi. Ja sen yläpuolella oli kallio, jolla muinainen temppeli seisoi, rakennettu valkoisesta kivestä, St.. Michael. Sitä kutsuttiin yleisesti Skałkan kirkoksi. Tässä kirkossa 11 huhtikuu 1079 r. kuoli St.. Piispa Stanisław.
Kuka oli piispa Stanisław ? - Valitettavasti tiedämme vähän hänen elämästään ja työstään. Emme edes tiedä hänen sukunimeään. Me vain tiedämme, että hän on syntynyt Szczepanówissa, Tarnówin hiippakunnassa, ja siksi häntä kutsutaan usein Szczepanowskiksi. Hän todennäköisesti opiskeli ulkomailla. Se on varma, että vuosi 1072 hänet vihittiin Krakovan piispaksi piispa Lambertin kuoleman jälkeen. Hän joutui marttyyrikuolemaan 40-vuotiaana.
Miksi kuningas Bolesław toimi niin armottomasti piispa Stanisławin kanssa? ? - Tätä kysymystä on esitetty useammin kuin kerran. Monet historioitsijat ovat jo yrittäneet vastata niihin. Toistaiseksi kukaan ei kuitenkaan ole antanut tyhjentävää vastausta. Jotkut ajattelevat, että Krakovan piispalla oli erilaiset näkemykset kuin kuningas Bolesławilla ja kritisoi hänen hallintoa. Toiset näkevät tragedian syyn kuninkaan vihassa siitä, että piispa Stanisław uskalsi kehottaa häntä. Pian hänen kuolemansa jälkeen piispa Stanisław kunnioitettiin pyhimykseksi. Säilytetyt historialliset asiakirjat osoittavat, että tämä kultti alkoi 1100-luvun lopulla. Ja ensi vuosisadalla se laajeni ja syveni, vakaumuksen kasvaessa, että maamme pirstaloituminen ja jatkuva ristiriita maanmiehien keskuudessa ovat Jumalan rangaistus piispan kuolemasta. Päätettiin rauhoittaa Jumalaa pyrkimyksillä saada hänen pyhityksensä pian. Tätä etsivät erityisesti Krakovan piispa Prandota ja prinssi Bolesław siveä. Juhlallisen kanonisoinnin päivä on vihdoin tullut. Sen valmisti paavi Innocentius IV Pyhän kirkon kirkossa.. Francis Assisista. Tämä oli 17 syyskuu 1253 vuosi.
Kanonisointiseremoniaa varten, Puolassa, Lähes kaikki puolalaiset ruhtinaat ja piispat sekä valtava joukko pyhiinvaeltajia kaikista piiristä ja ruhtinaskunnista. Vaikka koko maamme hajosi, täällä Krakovassa, Pyhän Stanislausin pyhäinjäännösten vieressä, kaikki tajusivat, että he ovat yhden isänmaan lapsia. Siten St.. Stanisławista tuli Puolan kansan yhtenäisyyden suojelija. Pian sen jälkeen jälleen yhdistyneen maamme vahvuus ja merkitys kasvoi muiden kansojen keskuudessa.
Pyhän kultti. Stanisława kesti vuosisatoja ja levisi jopa maamme rajojen ulkopuolelle. Tiettyjä epäilyksiä ja vastaväitteitä syntyi vasta 1800-luvun lopulla, milloin on yksi historioitsijoistamme (Tadeusz Wojciechowski) julkaisi tutkimuksensa "St.. Stanislaus ", perustuu Gall-Anonymus-kronikan sanojen erilaiseen käännökseen, joka kuvaili tätä traagista tapahtumaa.
Gall-Anonym kirjoitti latinaksi. Puolan kielellä hänen asiaa koskeva kronikkansa teksti on seuraava :
"Kuninkaana Bolesław karkotettiin Puolasta, siitä olisi paljon kerrottavaa, mutta sano se hitaasti, ettei voideltujen olisi pitänyt saavuttaa mitään voidellun lihaa. Se teki hänelle suurta vahinkoa, että maanpetoksesta hän antoi piispan katkaista. Älkäämme perustelko piispan pettureita, emmekä saisi vedota kuninkaaseen, joka kostaa niin pahasti - mutta antakaamme myös periksi keskeltä ja kertoa, sellaisena kuin se hyväksyttiin Unkarissa ".
Eniten kiistoja aiheutti latinankielinen sana "kauppias", mikä T.. Wojciechowski, ja hänen takanaan myös muut tutkijat, jotka on käännetty "petturiksi". Ja tämän yhden sanan perusteella he sitten perustivat vastustuksensa, oletettavasti St.. Stanisław oli petturi kansalle ja kuninkaalle. Kirjoittaja Gall oli heidän mielestään todistamassa sellaisen mielipiteen olemassaolosta piispan kuoleman jälkeen.
Sillä välin tiedämme useista historiallisista lähteistä, että valtaosa Puolan yhteiskunnasta tuomitsi kuningas Bolesław Boldin tekemän rikoksen ja myönsi piispan olevan oikeassa. Tämän todistaa kuninkaan pakotettu pakeneminen Unkariin ja St.. Stanislaus.
Monet tutkijat, jotka tutkivat "St.. Stanisława ”, hän muistelee, että latinankielinen sana "traditor" on käännettävä eri tavalla, sillä sillä on myös monia muita merkityksiä. Tämä oli nimi esim.. Tämä mies, joka kapinoi, eli hän vastusti jotakin auktoriteettia, kohdellaan aiheita epäoikeudenmukaisesti. Monet historioitsijat pitävät tällaista kapinaa nykyään oikein, koska sen tarkoituksena oli estää kuninkaan epäoikeudenmukainen hallinto alaistensa suhteen. Petturi oli tämä, joka toimi oman kansansa vahingoksi.
Kun luemme huolellisesti kuvauksen "St.. Stanislaus ", löytyy Gall-Anonimin kronikasta, olemme tulleet vakaumukseen, että kronikoitsija tarkoitti kapinaa eikä maanpetosta. Tuon ajan laki, sekä kirkko että valtio, se ei sallinut kuninkaan tappaa papia rikoksesta. Nämä ihmiset tuomittiin kirkollisen provinssin synodin perusteella. Siksi kuninkaan hyökkäystä Stanisław Bishopin elämään pidettiin pyhäkönä.
Koko asia on hyvin monimutkainen, ja sitä on vaikea lopullisesti ratkaista niin monien vuosisatojen jälkeen. Loppujen lopuksi on lähes mahdotonta luoda täsmällisesti uudelleen lähes kymmenen vuosisataa sitten tapahtuneita tapahtumia, varsinkin kun lähteitä on niin vähän, nojata. Tähänastiset tutkimustulokset eivät ole mahdollistaneet tiettyjen tosiseikkojen toteamista.
Ja nykyhistoria voi selittää meille vähän "St.. Stanislaus ". Pyhän piispan kultti, joka kestää niin monta vuosisataa ja on edelleen hyvin elossa, puhuu asenteensa oikeellisuudesta.
Skałkan Krakovan kirkossa, Pyhän alttarin vieressä olevassa seinässä. Stanislaus, kivi asetetaan tänään, sellaisella kirjoituksella latinaksi : ”Haven ohikulkija, pyhä piispa ripotteli minua verellä ".

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *