Kolmantena päivänä Jeesus Kristus nousi pelastuksemme vuoksi

Kolmantena päivänä Jeesus Kristus nousi pelastuksemme vuoksi

Lue huolellisesti. Sinulla on edessäsi pyhien kirjoitusten teksti, julistamalla Kristuksen ylösnousemusta :
"Minä muistutan sinua, veljet, Evankeliumi, jonka saarnasin sinulle, jonka olet hyväksynyt ja jossa myös noudatat. Sinut pelastetaan myös sen kautta, jos pidät häntä kyllä, kuten tilasin sinut… Ellet usko turhaan. Annoin tämän sinulle alussa, mitä otin haltuuni ; että Kristus kuoli - Raamatun mukaan - syntiemme vuoksi, että hänet haudattiin, että Hän nousi kuolleista kolmantena päivänä Raamatun mukaan : ja että hän ilmestyi Kefakselle, ja sitten kaksitoista, myöhemmin hän ilmestyi samanaikaisesti yli viidelle sadalle veljelle ; suurin osa heistä on edelleen elossa, jotkut ovat kuolleet. Sitten hän ilmestyi Jakubille, myöhemmin kaikille apostoleille. Lopulta, kuitenkin, se näytti myös minulle. […] Joten se olen minä, tai muut, niin me opetamme, ja niin sinä uskoit. […]
Kristus on ensimmäinen nousta kuolleista, mitä ovat kuolleet. Koska kuolema tuli ihmisen kautta, ihmisen kautta tulee myös ylösnousemus. Ja kuten Aadamissa, kaikki kuolevat, niin myös kaikki Kristuksessa tehdään eläviksi, mutta kukin omassa järjestyksessään. Kristus ensin, sitten sinä, mikä kuuluu Kristukselle, hänen tullessaan " (1 Tauti 15, 1-8.11. 20-23).

Jeesus Kristus on todella noussut

St.. Kirjeessään korinttilaisille Paavali julistaa uskomme iloisinta totuutta. Se todistaa tapahtumasta, joka on kristinuskon keskus. Se tarjoaa totuuden, joka on uskomme perusta, että Kristus on todella noussut.
Hänen todistukseensa voidaan luottaa. Loppujen lopuksi apostoli Paavali on mies, joka on henkilökohtaisesti tavannut ylösnousseen Kristuksen. Hän on todistusvoimainen Kristuksen ylösnousemuksesta. Sitä hän saarnaa : Että Kristus kuoli Raamatun mukaan - syntiemme tähden, että hänet haudattiin, että hänet herätettiin kolmantena päivänä Raamatun mukaan "- toisin sanoen, mitä profeetat saarnasivat ja ennustivat Vanhan liiton tapahtumia.
On huomattava, että St.. Paavali korinttilaisille on Uuden testamentin vanhin pyhien kirjoitusten kohta, joka puhuu selvästi ylösnousemuksesta. Tämä kirje kirjoitettiin vuosi sitten 60 Kristuksen syntymän jälkeen, niin aikaisemmin kuin evankeliumit. Siksi arvostamme tätä asiakirjaa niin paljon. St.. Paavali ei pysähdy omaan todistukseensa. Se on loppujen lopuksi tärkein tapahtuma maailmassa. Ihmiskunnan historiassa ei ole tärkeämpää tosiasiaa kuin Kristuksen ylösnousemus. Siksi Kirje korinttilaisille kirjoittaja antaa meille tarkalleen, joka on tavannut ylösnousseen Kristuksen. Meillä on oikeus saada selville, kuinka monta ja mitä todistajaa meillä on. Loppujen lopuksi nämä ovat ainutlaatuisia tapahtumia. Joten Paavali mainitsee : Peter, Kaksitoista apostolia, joka pysyi ja puhui ylösnousseen Kristuksen kanssa useita kertoja, sitten apostoli Jaakob ja viisisataa veljeä, joka tapasi Kristuksen samaan aikaan. Paavalille kohtaaminen ylösnousseen Kristuksen kanssa oli myös hänen kääntymyksensä alku. Kristuksen ja hänen kirkkonsa vainoajasta hänestä tuli yllättäen ylösnousseen Kristuksen apostoli. Siitä lähtien hän omisti elämänsä julistamaan Kristuksen ylösnousemusta koko sivistyneelle maailmalle.
Isä Jumala antoi ylösnousemuksensa kautta pojalleen vastauksen hänen rakkauteensa ja tottelevaisuuteensa. Hän korotti Jeesuksen ja näytti ne kaikille, tuo on, jota kidutettiin ja tuomittiin viattomasti ristillä kuolemaan, hän on Messias ja Jumalan Poika. Jeesuksen ylösnousemus on Hänen suurin voitto, ja samalla kruunaa saavutus pelastustyössä.

Kristuksen ylösnousemus on pelastava tapahtuma

Ei vain Kristuksen kuolema, mutta hänen ylösnousemuksensa on myös syy pelastuksellemme. Siksi St.. Paavali saarnaa, että "Kristus on noussut ylös… ja kuten kaikki Aadamissa, he kaikki kuolevat, niin myös Kristuksessa kaikki tehdään eläviksi ". Toisessa kirjeessään hän kuitenkin sanoo : "Kristus luovutettiin syntiemme tähden ja herätettiin kuolleista vanhurskauttamiseksi" (Rz 4, 25).
Siksi ylösnousseesta Kristuksesta tuli uuden pää, pelastettu ihmiskunta - uusi Jumalan kansa, eli kirkko. Ylistämme häntä pääsiäisen esipuheessa, kun puhumme : ,,Hän tuhosi kuolemamme kuolemalla ja nousi kuolleista ja toi meidät takaisin elämään ".
Ylösnoussut Vapahtaja antaa meille uuden elämän nyt, kasteessa. Jokainen kastettu nousee synnin kuolemasta armoelämään :
”Kastamalla hänet kuolemaan, meidät haudattiin hänen kanssaan tästä, että myös me pääsisimme uuteen elämään - kun Kristus nousi kuolleista Isän kirkkauden ansiosta " (Rz 6, 4).
Pääsiäisvigilialla koko Jumalan kansa elää Kristuksen ylösnousemusta ja kulkemistamme (Pääsiäinen) synnistä armon elämään, mikä tapahtuu kasteessa. Pas-chal - pääsiäiskynttilä - on symboli, eli ylösnousseen Kristuksen merkki, joka on voittanut synnin pimeyden, voitti Saatanan, Hän sovitti meidät Isän kanssa ja antoi Jumalan anteeksiannon ja rakkauden. Kasteveden siunauksen aikaan (kastetta annettaessa) ja kun kasteen aikana annetut lupaukset uusittiin, varsinkin juhlallisen messun aikana. Pääsiäisvigilia, me kirkastamme ylösnousseen Kristuksen ja yhdistymme hänen kanssaan. Pyydämme Häntä, johtaa meidät loistavaan ylösnousemukseen.
Kristuksen voitto, jonka hän koki ylösnousemuksessaan, juhlimme erityisen juhlallisesti Puolassa ylösnousemusprosessissa.
Herran ylösnousemuksen juhla on Kristuksen kirkon suurin juhla. Joka sunnuntai on myös muisto Herramme Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta, joiden kanssa tapaamme ja yhdistymme eukaristiassa.

"Kristuksessa kaikki tehdään eläviksi"

Kristus - luemme Pyhän kirjeestä. Paavali - "on ensimmäinen näistä herätetty, mitä ovat kuolleet…” (1 Tauti 15, 20). Kristuksen ylösnousemus antaa meille varmuuden, että myös me nousemme ylös. Siksi toisessa kirjeessä korinttilaisille St.. Paweł opettaa : "Kymmenen, joka herätti Jeesuksen, Jeesuksen kanssa hän tuo meidät myös takaisin elämään " (2 Tauti 4, 14).
Kristuksen ylösnousemuksessa Jumala on voittanut pahan. Tämä voitto ilmenee täysin viimeisenä päivänä. Sinä päivänä he kaikki herätetään kuolleista, jotka ovat koskaan kuolleet.

Kuinka minä vastaan ​​Jumalalle ?

Joka sunnuntai on Kristuksen ylösnousemuksen muistomerkki. Eukaristisessa kokouksessa, eli misessä., Tapaan ylösnousseen Jeesuksen. Hän kastoi minut kuolemaansa ja ylösnousemukseensa. Hän yhdisti minut itsensä kanssa ja synnytti uuden elämän. Siitä lähtien astuin tielle, jonka loppu on ylösnousemukseni Kristuksen kanssa. Haluan kiittää Isää Jumalaa ja Hänen Poikaansa tästä, että voin osallistua Kristuksen ylösnousemukseen.
Kun olet 5 i 6 Sunnuntai normaaliaikana (vuosi C) kirkossa kuulen Pyhän kirje. Paavali korinttilaisille, Pohdin elämääni. ajattelen, kuolenko Kristuksen kanssa synnin tekemiseksi, että nousen Hänen kanssaan iankaikkiseen elämään Jumalan kanssa. Yhdessä koko kirkon kanssa, Ylösnousemuksen juhlana ilmaisen iloni ja kiitokseni laulun sanoilla :

”Tänään on onnellinen päivä,
Kumpi meistä kukin vaati.
Sinä päivänä Kristus on noussut - Halleluja, Halleluja !
Sininen kuningas k'nam on saapunut,
Se kukkii kuin kaunis kukka,
Kuoleman jälkeen hän näytti itsensä meille -
Halleluja, Halleluja !”

■ Ajattele :

1. Jaki mamy najstarszy tekst Pisma św. julistamalla Kristuksen ylösnousemusta ?

2. Jakich świadków zmartwychwstania wymienia św. Paavali ensimmäisessä korinttilaiskirjeessä ?

3. W jaki sposób odpowiedział Bóg Ojciec na miłość i posłuszeństwo Syna Bożego ?

4. Dlaczego zmartwychwstanie nazywamy wydarzeniem zbawczym ?

5. Co zdobył dla nas Chrystus przez swoją śmierć i zmartwychwstanie ?

6. Przez co uczestniczymy w zmartwychwstaniu Chrystusa ?

7. Co przeżywamy w wigilię paschalną ?

■ Muista:

42. Czym jest zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa ?
Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus on:
a) wydarzeniem zbawczym i ukoronowaniem dzieła zbawienia,
b) zwycięstwem Chrystusa nad grzechem, kuolema ja saatana,
c) podstawą i zapewnieniem naszego zmartwychwstania,
d) najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości.

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *