Curriculum vitae – Karol de Foucauld

”Så snart jeg troede, at der er Gud, jeg forstod, at jeg ikke kan gøre andet, hvordan man kun lever for ham ".
I Sahara-ørkenen, som nogle mennesker kalder det tristeste og fattigste sted på jorden, der er en dårlig arabisk bosættelse, Tamanrasset. Unge mennesker fra hele verden kommer ofte her. Hvad leder de efter i dette hjørne af jorden, "Glemt af Gud og mennesker" ? Måske har jorden nogle skatte her ? Ingen. Disse unge beder om adressen på "marabuterne" (Guds folk). En sand helgen af ​​vores tid boede her. I dag bor og arbejder en gruppe af hans tilhængere her, en lille del af den store hær af Little Brothers and Little Sisters, spredt over hele verden, især som denne, de fattigste dele af vores verden. Hvem var denne mand?, hvis eksempel så fængsler nutidens folk ?

Karol de Foucauld (Læs videre : Fuko) blev født i Strasbourg i 1858 r. i en aristokratisk familie, hvorfra mange berømte mænd fra det franske folk kom ud. Han nød snart sin far og mor, fordi de begge døde ham på et år, da Charles kun var fem år gammel. Hans bedstefar tog sig af hans opdragelse. Først sendte han ham i skole, og derefter til ungdomsskolen. Efter eksamen fra gymnasiet gik Karol ind i Cavalry School, som han sluttede, da han var år gammel 21.

Charles var en begavet dreng, intelligent. Først studerede han flittigt, så forsømte han sig selv. Mens han stadig var i ungdomsskolen, mistede han troen på Gud og begyndte at leve meget dårligt. Han indrømmer sig selv senere : "At have 17 i årevis har jeg været indbegrebet af egoisme, forfængelighed, utroskab, overvældet af ønsket om ondskab ". Dette er, hvad han skrev mange år senere, og for øjeblikket underholder han sig selv, kan lide at spise og drikke godt, han hader hård militær disciplin, hvad der plejede at være på Cavalry School. Således straffes han ofte for skødesløshed og dovenskab. Endelig dimitterer han fra skolen med den værste mening, hvilket senere bekræftes under hans militærtjeneste. Han er kun officer i et og et halvt år, og efter ministeriets beslutning er han suspenderet fra aktiv tjeneste for straffrihed og dårlig opførsel. Så intet forudskudt indtil videre, at Charles de Foucauld ville følge i sine store forfædres fodspor. I mellemtiden er han tiltrukket af eventyr og ukendte lande. Så han rejser til Marokko, hvilket er så lidt kendt, vilde land, beboet af muslimer, der er fjendtlige over for kristne. Han gør mange interessante opdagelser og forskning under denne rejse, hvor han endda modtager en guldmedalje fra det franske geografiske selskab. Men hans helbred bliver værre, og han er nødt til at vende tilbage til Frankrig.

Og så har han meget tid, at reflektere over dit liv indtil videre. Han er en vantro, på trods af at han modtog en religiøs uddannelse i skolen. Men læsning, venner, livsstil - alt dette distraherede ham fra Gud… Nu kommer billederne af hans rejser i Afrika tilbage i hans sind. Han husker kendte araber, hvem fem gange om dagen, på foreskrevne timer, de blev distraheret fra deres aktiviteter, at ydmyge sig for den Højeste : ,,Allah Akber ”- Gud er den største - sagde de. Han ved det også, det i landsbyen, hvor han er nu, en meget nær person til ham, hans fætter Maria, beder i en nærliggende kirke. De er afrikanske og muslimer, hun er fransk og katolsk. Engang tænkte Charles de Foucauld, at forskelligheden mellem forskellige religioner beviser, at de alle er falske. Nu, da han så på begge sider af havet, hvordan troende beder, det tror han ikke længere. Fra pilgrimme i Mekka og fra en fransk kristen kvinde stiger det til den ene Gud, Najwyższego Pana, den samme stemme af tro og ros. Og denne stemme vågner langsomt op i Karols sjæl. Men der er stadig en lang vej at gå til konvertering. Han tænker meget. Nogle gange går han ind i en kirke og beder : ,,min Gud, hvis du er, lad mig vide det ". Hans fætter Maria hjælper ham meget. Takket være hende møder han far Huvelin, præst i sogn St.. Augustine. Det er med ham, en oktober formiddag, efter meget tøven, Charles tilstår og modtager helligkommunion. Han oplever dyb glæde - efter 12 år med vandring tror han igen. Han tager mod øst igen, men ikke til videnskabelige formål - han bliver båret af et andet eventyr. Han går til det hellige land og følger i Kristi fodspor. Nazareth berører ham særligt til bunden af ​​sit hjerte. Det var her, Jesus levede i stilhed i tredive år, bøn og arbejde, ved siden af ​​den salige mor og St.. Joseph. Foucauld oplevede derefter en slags anden konvertering. Dette er hvad livet tiltrækker ham : i stilhed, gennem bøn og arbejde ønsker han at blive tilpasset den fattige Kristus. Han kender ingen fred fremover. Han går ind i en Trappist-orden med meget strenge regler og streng fattigdom. Bliver bror Alberyk. Han er bosat i Abbey of Our Lady of the Snow i det sydlige Frankrig, men efter seks måneder flytter han til et andet trappistisk kloster i Syrien, fordi han er fattigere end det. Men selv her oplever han ikke fred. En dag sender hans overordnede ham til en nærliggende landsby for at bede om liget af en arabisk arbejdstager, katolsk. Foucauld går ind i afdødes skur og er dybt rørt. Han opdager sådan en frygtelig fattigdom, at munkens fattigdom blegner i forhold til hende. Han forstod dengang, at Gud kalder på ham, for at han kan være blandt de fattigste og dele deres liv med dem. Projektet med at stifte menigheden med små brødre af Jesus er født i det. Han laver endda regler for denne forsamling, hvis hovedprincip var at være fattigdom. Dens medlemmer skulle bo der, hvor er de fattigste og de fattigste også. For at få det til at ske, beder om løsladelse fra Trappist-ordenen, Tager navnet på bror Charles of Jesus og går tilbage til Nazareth. Der bliver han en tjener for de fattige Clares, bor i en meget dårlig stand, som tidligere fungerede som værktøjsbutik. Han studerer også der, hvordan man lever i fuldstændig glemsel, fattigdom, lydighed i efterligning af Jesus fra Nazaret. Efter mange måneders meditation og bøn beslutter han at blive ordineret til præst.

Efter ordination går han tilbage til Afrika til ørkenen. W Me Abbes, i udkanten af ​​Algeriet og Marokko, mellem kristne og muslimer ønsker han at leve som eremit. Men hans eremitage er åben for alle : Kristne kommer her for at bede, Muslimer taler med ham om Gud, tiggere søger hjælp og støtte. Men det stopper heller ikke der. Han ønsker at gå videre med evangeliets mission : bosætter sig dybt i Sahara-ørkenen, blandt den nomadiske stamme Tuareg. Han er den eneste præst og kristen i hundreder af oaser. Han fik et stort venskab mellem Tuareg ved sin opførsel, som han altid er klar til at hjælpe. Udvikler en ordbog over stammens sprog, oversætter mange religiøse tekster til deres sprog. Han vedtog som sit slogan St.. Paul : ”Jeg er blevet alt for alle, at spare for enhver pris mindst nogle " (1 Sygdom 9, 22). Du kan faktisk sige om det, at for den fattige Tuareg blev han en Tuareg, for at bringe dem tættere på Kristus.

Om året 1914 han hørte nyheden om krigsudbruddet i Europa. Næsten samtidigt i Nordafrika organiserer mohammedanerne et religiøst oprør. De fanatiske oprørere, der proklamerede "hellig krig" i Muhammeds navn, ønskede at vinde Tuareg for deres sag. Imidlertid blev de hæmmet af venskab og indflydelse, som far Karol havde for denne stamme. Derfor dette 1 december 1916 år, om aftenen, adskillige oprørere brød sig ind i en næsten forsvarsløs løsning, de bandt Charles far og myrdede ham. Efter at banden gik, beboerne i bosættelsen begravede martyrens lig et par skridt fra stedet for hans martyrium. Du kan spørge nu : om Charles de Foucauld faktisk fulgte i fodsporene på sine berømte forfædre ? Har skabt i livet
noget rigtig stort ? Først syntes det, at nej. Det blev endda tænkt, at hans mission og liv var mislykket. Få af mohammedanerne lykkedes at konvertere til katolicismen. I løbet af sin levetid fandt han ingen tilhængere. Men kærlighedens frø modnet langsomt. Andre tiltrådte hans arbejde. W 1933 I året blev de små brødre af Jesus født, a w 1939 Små søstre af Jesus. Disse forsamlinger vedtog en regel baseret på idéer fra fader Charles og satte sig ud, at bo og arbejde i landene i den såkaldte tredje verden. I dag arbejder hundreder af små brødre og søstre blandt de fattigste. De har forladt alt og lever med håb, at deres evangeliske liv vil være i stand til at røre folks hjerter. De er vidner om Kristus gennem bøn, Nazareth fattigdom og arbejde. Det er derfor, det engang, for årtier siden, en ung fransk officer, sulten efter eventyr og berømmelse, forstod han, at alle ting i livet først da har deres sande betydning, når man vil kende Kristus og følge ham.

Hvis du havde muligheden, læs derefter bogen af ​​Krystyna Saryusz-Zaleska med titlen "Karol de Foucauld, Saharas apostel". Måske kan du finde det i dit sognebibliotek.

Efterlad et Svar

Din e-mail-adresse vil ikke blive offentliggjort. Nødvendige felter er markeret *