Curriculum vitae – Saint Kinga, også Kunegunda

For Guds kærlighed frem for alt (Bl. Konge)

Det 13. århundrede var meget turbulent og fuld af angst i Polen. Hertugene styrede landet opdelt i distrikter, der desuden ofte kæmpede mod hinanden. Hyppige plager ødelagde befolkningen. At gøre tingene værre, fra tid til anden chikanerede tatarer vores land med invasioner. De brændte landsbyer og byer ned, og folket blev myrdet eller ført til Jasyr.

Men på samme tid har denne tidsalder produceret mange vidunderlige figurer - mennesker, som har opnået hellighed ved at arbejde på sig selv, kontrollere dine egne dårlige tendenser, ved at give kærlighed til sin næste, og undertiden ved martyrium for troen. Derfor kaldes denne tidsalder ofte i Polen for "de helliges århundrede". Fordi befolkningen på den tid ikke var tilfreds med middelmådighed, fred, men de krævede mange stramninger og ofre for Guds sag, eller for andres bedste.

En af de smukke figurer, som takket være dets dyder og dyder spillede en vigtig rolle i det polske religiøse liv, tidligere bl. Konge (1234-1292), hustru til Bolesław den kaste, af hertugen af ​​Sandomierz og Krakow, og efter hans død, en nonne ved klosteret Poor Clares i Stary Sącz.

Billede af Bl. Kinga kommer bagfra mange smukke legender og fortællinger, som det polske folk omgav hendes figur med. Kinga var ikke af polsk oprindelse ; var datter af den ungarske konge Bela IV. Forskellige familieplaner har lavet, at hun som barn i flere år befandt sig på polsk jord. Imidlertid vendte hun stadig tilbage til Ungarn, men efter et par år kom hun igen. Ifølge hendes forældres vilje skulle hun gifte sig med Bolesław, hertugen af ​​Sandomierz og lidt senere af Krakow. Her, ved Piast-banen, Hun voksede op under Grzymisława's opmærksomme øje, mor til Bolesław. Hun lærte det polske sprog, som var særlig vanskeligt for udlændinge og lærte om landets skikke, som blev hendes andet hjemland.

Fra barndommen var hun præget af en kærlighed til dyd. Hun aflagde også et løfte til Gud, at hun vil leve i evig renhed. Hun ønskede at holde dette løfte trofast. Da hun blev gift med Bolesław, på grund af dette havde hun mange vanskeligheder, men hun har med succes overvundet dem alle. Efter lange bønner, Bolesław, der elskede hende meget, han opfyldte hendes ønske og accepterede det, at de kan leve sammen som bror og søster. De afgav endda et særligt løfte om evig kyskhed til dette formål. Af denne grund gav historikere Bolesław et kaldenavn ,,Genert".

Det er kærligheden til renhed af Bl. Kinga var forbundet med sin personlige ro, dødelighed og fromhed. Meget ofte, især i perioden, da hun forsøgte at overbevise Bolesław om værdien af ​​kyskheds dyd, hun tilbragte nætter i bøn. På det tidspunkt boede hun på slottet i Nowy Korczyn. Nå, det er sket mere end én gang, at hun gik ubemærket hen til kirken St.. Nicholas, rejst ved Nida-floden nær byen, og der bad hun inderligt. Og befolkningen, især de fattigste, hun så i sin hellige hertuginde en god og barmhjertig dame, altid skynder sig at hjælpe dem i nød.

Men dette liv i Krakow og New Korczyński slotte blev afbrudt af forfærdelige katastrofer, relateret til invasionerne af tatarer. Hun delte Bl. Kinga vil vandre. Hun søgte tilflugt i bjergene og i Ungarn, og folketradition har indpakket disse undslippe i rige legender. I disse vanskelige tider har Bl. Kinga øremærkede skatten i hendes medgift til forsvar, og derefter at genopbygge det ødelagte land. For dette modtog det landet Nowy Sącz. Hun udstyrede senere dette land med klosteret Poor Clares, som hun beordrede at bygge i Stary Sącz.

I midten af ​​det trettende århundrede. saltminedrift begyndte i Bochnia og Wieliczka. Tradition forbandt med rette denne begivenhed med figuren Bl. Kingi. Over tid var der en legende om dette om en ring, der blev kastet af Kinga i en saltmine og opdagelsen af ​​denne ring i en saltklump, der blev fundet på polsk jord. Siden da er salt blevet en af ​​de største rigdomme i Polen.

Efter hendes mands død, Bl. Kinga begyndte den anden periode af sit liv (1279 r.). Det var da, hun gik til klosteret Poor Clares i Stary Sącz, som hun grundlagde. Der tilbragte hun, som en beskeden nonne, de næste år af sit liv indtil hendes død. I klosteret var hun en dydsmodel for andre, især ydmyghed, kærlighed til næste og gudsfrygt. Det opfyldte dem alle, selv de enkleste aktiviteter og ministerier for en almindelig nonne. Hun forsøgte også at hjælpe andre søstre. Også i klosteret måtte hun udholde mange ydmygelser og ubehageligheder. De kom fra de uretfærdige beskyldninger fra ondsindede mennesker. Det kostede hende også meget at forsvare klosteret og dets ejendom - jorden Nowy Sącz, som nogle prinser ønskede at gribe, især Leszko den sorte. Hendes styrke var altid oprigtig og langvarig bøn.

Bl. Kinga tog sig også af udviklingen af ​​polsk kultur og sprog. Fordi hun anbefalede, at salmer ville blive oversat til polsk for nonner og for sig selv, uddrag fra Skriften. og forskellige bønner. Disse tekster gjorde det, at polske sang sang igen oftere end andre steder i klosteret i Stary Sącz. Og i dag er de blandt de ældste monumenter på det polske sprog. Klostretraditionen fortæller, at bl. Kinga viste også stor tålmodighed i sin sidste sygdom, som var årsagen til hendes død den 24 juli 1292 r. Hendes lig blev begravet i kapellet i klosteret Poor Clares i Stary Sącz. I dag kan du se hendes relikvier der, placeret i rige relikvier.

Kort efter Bl. Kingas grav blev berømt for sine ekstraordinære nåde, som folk modtog fra Gud gennem hende. Derfor har adskillige pilgrimme gennem århundreder fundet vej til Stary Sącz, ser der på graven til Lady of the Sądecki Land” hjælp i deres ulykker. Bl, Kinga blev rejst til alteret ved saliggørelsen af ​​St. 1690 r. Befolkningen i Podhale og Sądecczyzna er de første til at ære denne velsignede, og saltminearbejdere. I Pieniny, øverst i Góra Zamkowa, der blev bygget en grotte med dens stenfigur, og i Bochnia og Wieliczka udskår minearbejdere underjordiske kapeller dedikeret til dets ære i salt. Fest for Bl. Kinga fejres 24 juli.

Tilbedere af Bl. Kinga spurgte og bad om mange favoriserer gennem sin forbøn. De vendte sig til hende for forbøn, især da, når hjemlandet, hun elskede så meget, hun var i fare. Mange af vores landsmænd lærte af hende at leve et liv med ofre, forening med Gud gennem bøn, og mest af alt svært, men kyskhedens smukke dyd. De fandt en model for denne holdning, da de så på hertuginde og nonne på samme tid, bl. Kingi.

Vi inviterer dig til at læse: St.. Kingi

One thought on “Curriculum vitae – Saint Kinga, også Kunegunda”

  1. W pierwszym dniu nowenny do św.Kingi proszę o Jej wstawiennictwo do Miłosiernego Boga o cudowne uzdrowienie męża Geralda,zagojenie rany,tro,nadzieję,siłę i cierpliwość oraz błogosławieństwo w 6.roku naszego małżeństwa

Efterlad et Svar

Din e-mail-adresse vil ikke blive offentliggjort. Nødvendige felter er markeret *