Curriculum vitae – Bror Albert Chmielowski

"Jeg er nødt til at blive hos dem" (Bror Albert Chmielowski)

En dag i december så indbyggerne i Krakow et mærkeligt syn på gaden. Høj, enbenet mand, klædt i en grå klostervane, han red en lille hestevogn. Han ryste klokken på en sjov måde, som om man ønsker at få opmærksomhed. Først forårsagede dette syn en forståelig fornemmelse. Fordi tænk over det, den haltede broder, tynd vittighed og en lille kirkeklokke. Hvem er denne mærkelige mand, og hvad leder han efter på gaderne i Krakow ? Fra da af blev han set oftere og oftere, som han red langsomt, her og der stoppede han og tog det hele på sin kørestol, hvad gode folk gav ham : grøntsager, frugt og afgrøder generelt eller noget at spise og gammelt slidt tøj. Altid rolig, altid høflig, ikke afskrækket af et dårligt ord, med en forkert bemærkning eller med et hånligt smil.
Hvem er denne mærkelige mand ? Mange tænkte. De vidste meget lidt om ham. At han engang var maler, men nu afsluttede han stykket, han bosatte sig i det kommunale varmeanlæg og forpligtede sig til dommerens herrer, at han ville tage sig af de fattige, hjemløse, der blev der. De blev også snart overbeviste, at han havde et meget godt hjerte. Han kunne gøre hvad som helst, hvad han ejede, og også at give sig selv til de fattige. En af nutidens forfattere (EN. Nowaczyński), som selv i et stykke tid ønskede at slutte sig til ham og også hellige sig de fattige, han skrev en bog om ham og titlenede den : "Den smukkeste mand i min generation". Og i hverdagen blev han simpelthen kaldt broder Albert.
Denne mands fortid og ungdom var interessant. Adam Chmielowski, for det var broder Alberts navn, blev født i året 1846. Hans barndom var trist. Da han var syv, hans far døde, og seks år senere min mor. Den tretten år gamle Adam blev opdraget af sin tante. Hun sendte ham til en landbrugs- og skovbrugsskole i Puławy. Og der blev han fundet ved udbruddet af oprøret i 1863 r. Som en sytten år gammel dreng kæmpede han i skovbrugsenheden nær Kazimierz. Han var meget modig. Han blev alvorligt såret i et af træfningerne. Han mistede sit ben. I løbet af de år, hvor han vandrede, opdager han et maleritalent. Han studerer i Warszawas tegnekurs og i München. Han var en ven og rådgiver for unge malere : Maksym Gierymski, Józef Chełmoński og Stanisław Witkiewicz.

Når man maler religiøse billeder, især billedet af Kristus, den berømte "Ecce Homo", oplever en dyb indre transformation. Kaldets stemme til det religiøse liv høres i den. Oprindeligt trådte han ind i jesuitterordenen, men efter seks måneders nybegynder forlader han ham. For hans plads var ikke her. I løbet af denne tid gennemgår hun meget hårde tider. Hans sjæl har en dyb angst for sin egen frelse. Nogle mistænker ham endda for en psykisk sygdom, men det var ikke en sygdom, men noget mærkelig sorg og indre forvirring : hvad skal man gøre ? På det tidspunkt gik han på landet for at besøge sin bror Stanisław. Der kom langsomt beroligelse. Og da han en dag fandt en lille bog i biblioteket med titlen. "Regel af St.. Francis ", får oplysning. Han ser sit livsformål : tjeneste til andre i franciskansk fattigdom, som et franciskansk tertiær.

Forvist fra Podolia af tsaristmyndighederne, kommer til Krakow. Han maler stadig meget, men det tager længere tid i hans liv at passe de fattige, der ikke manglede på det tidspunkt i Krakow. Oprindeligt samler han dem i sin lejlighed, hvor han fodrer dem og klæder dem. Enkelt gang, sammen med et par herrer fra velgørenhedsorganisationen, han gik til et af de hjemløse husly i Krakow, den såkaldte. varmeanlæg. Til, hvad han fandt her, det rystede ham. Så sagde han : ,,Jeg er nødt til at blive hos dem. Jeg kan ikke efterlade dem sådan ". Han ansøgte om tilladelse fra rådhuset til at tage sig af dette fattige hjem, som var varmeanlægget. Han forstod, der ønsker at hjælpe de fattige, det er ikke nok at gå ud til dem med boller, men du bliver en af ​​dem, for at transformere dem. Han opgiver de eksisterende, behageligt liv, at leve med de fattige. Det er bare en skam, hvad er de, han sover på et bræt dækket med et revet tæppe, han ændrer sit tøj til en grov vane, hvilket ikke fornærmer de fattiges øjne. Snart, efterfulgt af hans eksempel, andre slutter sig til ham. Om året 1888 der dannes en menighed af brødre, der tjener de fattige, den såkaldte. albertyni, og to år senere Albertine Sisters. Disse mennesker tøvede ikke med at påtage sig de sværeste job, bare for at kunne støtte de fattige. Broder Albert og hans hjælpere forstod det, at du skal elske Gud ja, at det at elske mine skuldre ville gøre ondt, ben og hoved. Den grå Albert-vane blev ofte fundet ved siden af ​​arbejderens bluse, for eksempel.. ved anlæggelsen af ​​vejen fra Zakopane til Morskie Oko. Broder Albert og hans brødre blev også set, hvordan de samlede almisse til deres fattige. De vandt langsomt fælles sympati. De fattige tog dem for deres egen, andre så i dem et eksempel på kristen kærlighed. En sami albertyni ? De, sammen med grundlæggeren broder Albert, de forstår, at give brød til de sultne, og en hjemløs person et tag over hovedet, det er ikke alt. Sådanne almisser kan undertiden ødelægge en person endnu mere. Menneskelig værdighed skal gendannes til de fattige, hjælp ham, for at få ham til at føle sig nyttig og værdifuld igen. Og det vil ske så, når disse mennesker, lever kun på tiggeri eller tyveri, har mulighed for at arbejde og tjene penge. De vil være i stand til at forsørge sig selv. Og broder Albert gør en indsats, at folk ville arbejde i hans asyl. Nogle mennesker deltager i deltidsarbejde, og for andre arrangerer han workshops. For det første et værksted for stolevævning, derefter et polsterværksted. Udover, hvor kan, der forsøger han at finde beskæftigelse i forskellige virksomheder for mennesker, hvem han reddede fra deres elendighed, som han helbredte fra tyveri eller fra beruselse, hvem han vendte tilbage fra kriminalitetens vej. Hans aktiviteter er så meget vigtigere, det er adskillige årtier foran det, hvad der i dag kaldes social pleje. Til, hvad laver arbejdsformidlingskontorer i dag, når de leder efter arbejde til ledige, til, hvad hele hæren af ​​mennesker tænker på i dag og organiserer omsorg for hjemløse på statens vegne, gamle mænd, dødeligt syg osv.. - For flere årtier siden var det i hænderne og i hjertet af en mand - broder Albert.
Selv i dag gives ofte pleje af dødssyge i specielle institutioner til Albertines og Albertines.. Så ideen om broder Alberts liv bliver fortsat realiseret. Tjener andre så involverede broder Albert, at han var løbet tør for tid til at male. Men på trods af dette forblev han en stor kunstner for evigt, fordi hans syn på verden var så vidunderligt, for livet. Han ledte stadig efter en højere perfektion, fyldigere skønhed. Han har altid tjent skønheden skjult i hans voldsomme menneskehed. Dette er ægte kunst, hvilket gør dig bedre, det afslører Guds billede skjult i det. Derfor, når i et år 1916 Bror Albert døde, hele Krakow ærede ham : og de fattige og de rige. Han blev hædret som en stor kunstner, den smukkeste mand i vores tid, som han viste med sit liv, at offer for andre altid har værdi.

Vi inviterer dig til at læse: Biografi om broder Albert

Efterlad et Svar

Din e-mail-adresse vil ikke blive offentliggjort. Nødvendige felter er markeret *