Kristus viser Faderens barmhjertighed i botens sakramente

Kristus viser Faderens barmhjertighed i botens sakramente

Når du vil forene dig med nogen, så bruger du de relevante tegn, at udtrykke dit ønske om at skabe fred. Nogle gange sker det, at du har fornærmet nogen, hvem du respekterer, du elsker, hvem du holder af. Du leder efter en mulighed, de rigtige ord. en eller anden gestus, at vise din beklagelse og vilje til at undskylde. Hvor glad du er, når du også ser et tegn på tilgivelse fra hans side. Tegnet på vores menneskelige tilgivelse er ordet, håndtryksbevægelse, spiser sammen. Det er sådan mellem mennesker. Og hvordan det fungerer mellem mennesket og Gud ? Synd bryder fællesskab med Gud. Sådan genoprettes det ? Når en person ønsker at blive forsonet med Gud, er det nok at bare fortryde det, hvad du gjorde ? Findes forsoningen mellem mennesker og Gud kun i dybden af ​​den menneskelige sjæl? ? Er der måske noget, hvilket er det ydre udtryk for denne tilgivelse ?

Kirken forsoner mennesker med Gud

Når vi lærer Jesus Kristus og hans menneskeliv at kende, Vi finder ud af det, hvor god Gud er for mennesker, hvor meget kærlighed han har til dem, venlighed, overbærenhed og barmhjertighed over for dem, som har syndet. Dette ses tydeligt i Jesu behandling af syndere. Han sagde: ”Jeg er kommet for at lede efter, hvad var tabt ", og en anden gang : "De syge har brug for en læge". Han viste sin kærlighed til mennesker på forskellige måder. Han var ofte blandt dem, spiste måltider med dem, han tilgav deres synder. I lignelser talte han om forsoning og tilgivelse. Endelig gav han sit liv på korset for alle. Lige før sin død bad han for syndere : ”Fader, tilgiv dem, fordi de ikke ved det, hvad de gør ". Hele Jesu vej, især hans lidenskab og død på korset, det er et åbenbaret tegn på Guds barmhjertighed og tilgivelse for alle, der søger forsoning.
Jesus videregiver sin bekymring for syndige menneskers skæbne til sin kirke. Vi læser om denne begivenhed hvert år på pinsedagens højtidelighed : ”Om aftenen på den første ugedag, hvor de studerende var, da døren var lukket af frygt for jøder, Jesus er kommet, han stod i midten og talte til dem : "Fred for dig ! »Da han sagde dette, viste han dem sine hænder og sin side. Så disciplene var meget glade, da de så Herren. Og Jesus talte til dem igen : "Fred for dig ! Som Faderen har sendt mig, så jeg sender dig ». Efter disse ord trak han vejret på dem og fortalte dem : «Modtag Helligånden ! Hvis synder du vil tilgive, de er tilgivet, og som du opbevarer, holdes til dem »" (J 20, 19-23).
Den opstandne Kristus er erobreren af ​​Satan og alt ondt. Han giver sin kirke en andel i denne sejr. Fra da af kirkens aktivitet, som fritager os for vores skyld gennem præsterne, det er et synligt tegn på Guds barmhjertighed.
Forsoning med Gud gennem kirken kaldes botens sakrament. Den første forsoning og tilgivelse af alle synder fandt sted i dåbens nadver. Hvem derimod begik dødssynden, ikke kun brød op med Gud, men han sårede kirken og adskilt sig fra det eukaristiske samfund. Han må derfor henvende sig til kirken, for at vende tilbage til forening med Kristus gennem ham. For at få det, den angrende synder beder præsten om tilgivelse for sine synder og om forsoning med kirken. Præsten accepterer sin tilståelse, han beder over ham og i Kristi navn, ved Helligåndens kraft, forener ham igen med Gud. På denne måde, tak til troen, det angrebendes personlige møde med præsten bliver synderens personlige møde med den opstandne Jesus. For den angrende mener, det når præsten fritager, Kristus fritager. Der er derfor ingen forsoning med Gud for disse syndere, som bevidst vil ignorere formidlingen af ​​Kristi kirke i deres søgen efter at forene sig med Gud.

Hvordan synderens forsoning med Gud finder sted i kirken ?

Den frelsende Gud kalder mennesket til at samarbejde. Også i forsoningens sakramente. Grundlaget for alt er god vilje : en frivillig beslutning om at afsløre præsten hans synder og hans indre angerfulde holdning. Du husker sandsynligvis lignelsen om den fortabte søn og hans beslutning : Jeg rejser mig og går til Faderen ! - Inden du går til tilståelse, tænk først, hvad du har gjort mod Gud og mennesker. Når du går ind i botsakramentet, skal du være opmærksom på dine forkerte handlinger og tanker, og endda nogle omstændigheder, hvilket øgede din skyld. Ikke kun hukommelse er involveret i samvittighedsundersøgelsen, men også hjertet og den menneskelige vilje. Når du husker dine synder, vurderer du dem også, du ser ondt i dem, du skammer dig over dem for Gud og vil vende ryggen til dem. Kort sagt : du fortryder det hele og beslutter at ændre det, bedre liv.
Med den disposition knæler du foran bekendelsen. Du taler ærligt om alt, hvad huskede du. Du bekender dine dødssynder, deres antal og omstændigheder. Du kan også tilstå venlige synder. Denne oprigtige tilståelse fremsat for en præst kaldes en tilståelse.
Denne eksterne aktivitet skal ledsages af en intern konvertering, vender sig væk fra synd, hjerteændring, uden hvilken tilståelsen ville forblive forgæves og frugtløs. Din forsoning med Gud og med kirken finder sted dengang, når præsten, repræsentant for kirken, udtaler ord af afløsning. Præsten pålægger også den såkaldte. "Bøde", som kan være en handling eller bøn. Gennem dem slutter den angrende person sig til den store og kontinuerlige erstatningshandling, som Kristus Kirke tilbød Gud.. Bødet fra en præst er derfor så vigtigt, fordi det trækker sin styrke fra bøn og fortjeneste for hele kirken. Du skal huske, det til essensen af ​​anger, konvertering, der er også et ønske om at rette op på al moralsk og materiel uret. En kristen skal dog huske, at selv at rette op på alle forseelser over for andre og nægte eller udføre sakramental bot er ikke tilstrækkelig kompensation for synder. Vi opnår tilgivelsens nåde gratis fra Gud, som er uendelig god, som gennem forsoningens sakrament gør os i stand til at tage del i Kristi forsoning, udført i påskemysteriet. Vi er ikke i stand til at tjene noget på denne nåde. Du kan kun bede hende ud. Det er grunden til, at der er så mange forskellige hengivenheder og angrende ceremonier i vores liturgi, især i fastetiden, at vi måske har mulighed for at bede Gud om tilgivelsens nåde for os og for vores naboer. Efter at have modtaget botsakramentet, kan den kristne glæde sig igen med hele det eukaristiske samfund og kan modtage Kristi legeme. For i dette nadver blev han igen et levende medlem af Kristi legeme, som er kirken.

Hvordan vil jeg svare Gud ?

Tænk nu over det : Hvor god er Gud, at han ikke husker fornærmelsen, og at han tilgiver vores synd med sådan kærlighed. Eller når han tænkte over det ? Takkede du Gud for muligheden for at tilstå ?… Glem ikke at gøre dette efter hver tilståelse. Ide, var ikke dine tilståelser bare en bekendelse af synder uden en reel, indre konvertering ? Forbedrede du skaden efter tilståelsen ? Nyder du fordelene ved botens sakrament?, når din samvittighed ikke udviser dine dødssynder ?

■ Tænk :

1. W jaki sposób okazywał Pan Jezus miłosierdzie Ojca wobec grzeszników ?

2. Komu przekazał swą troskę o grzeszników ?

3. Jaką rolę spełnia społeczność Kościoła w jednaniu grzesznika z Bogiem ?

4. Co powinien zrobić pokutujący, at blive forsonet med Gud og kirken ?

5. Jaka jest rola kapłana w sakramencie pokuty ?

6. Skąd czerpie pokuta sakramentalna swą moc zadośćuczynną ?

7. Dlaczego Kościół urządza nabożeństwa pokutne ?

■ Husk:

65. Czego dokonuje Chrystus w sakramencie pokuty ?

Gennem bødekirken genopretter Kristus den angrende kristne livets fællesskab med sig selv og med kirken.

■ Opgave :

Hvad synes du om studerende i 7. klasse, der forbereder sig på tilståelse af St.. fra brochuren beregnet til børn i klasse II ?

Efterlad et Svar

Din e-mail-adresse vil ikke blive offentliggjort. Nødvendige felter er markeret *