Автобиография – Юлиуш Остерва

"На кораба" Батори >> в Гдиня настъпи суматоха, когато някой дотича с новините, че Юлиуш Остерва е на борда. Беше в началото на пролетта на 1939 година…”Така Густав Морчинек започва своите„ Спомени ”за един мъж, които дойдоха на този свят след една година 1885, и той се оттегли от него след това 62 години живот. Tygodnik Powszechny информира за това заминаване, той пишеше :

„10 май 1947 r. Един от най-великите хора на полския театър, Юлиуш Остерва, почина след тежко заболяване. В негово лице полската култура претърпява изключително тежка загуба. Той беше един от тях, които са формирали израза на тази култура през последните няколко десетилетия ; за театрална пиеса, на което той посвети всичките си сили, той донесе нови и творчески ценности… Той беше страхотен актьор и организатор на театър, и особено голям възпитател. Поколения театрални хора идват изпод ръката му. И той издигна не само театъра, той също издигна обществото. Погребението на велик художник, който се състоя в Краков 14 Може 1947 r., се превърна в голяма проява на вяра в тези идеи, обслужвано от Юлиуш Остерва " ("Tygodnik Powszechny", 1947 r. не 21). Юлиуш Остерва игра в театрите на Краков, Познан, Вилнюс, На Варшава. По време на Първата световна война, евакуирани в Русия, режисира в полския театър в Москва и Киев. След Първата световна война заедно с Мечислав Лимановски основава собствена театрална група, наречена "Редута". Той ръководи този отбор дълги години.

Създава и пътуващ театър с "Редута", за да стигнете и до тези градове, в които хората не са виждали сценични представления, защото беше далеч до театъра. Екипите на "Редута" потеглят дори към най-отдалечените места, да се правят шоута там. Често това беше първият контакт на провинцията с театъра. Само за една година 1927 показва се в полето 61 времена на „постоянния принц“ - Юлиуш Словацки, w 60 находища. Изпълненията на „Редута“ оказаха огромно въздействие върху хората. Ето как Остерва позволи на хората да се издигнат на по-високо ниво на култура.

Освен това, че е работил в екипа на "Редута", Остерва беше и директор на театър „Rozmaitości“ и на Националния театър във Варшава и на градските театри в Краков. След Втората световна война е назначен за ректор на Държавното висше театрално училище (PWST) в Краков.

Остерва цени най-много полската театрална литература. Искаше да покаже полски пиеси на полските зрители. Жеромски написа пиеса специално за него : „Пъдпъдъкът ми избяга“, в който Юлиуш създаде отлично изпълнение на Пшеленцки. Osterwa беше много приятелски настроен с Riptide, чиито драми той постави, и най-вече със Санявски, който беше много тясно свързан с "Редута".

По време на окупацията той преподава дикция в семинарията в Краков и Ченстохова. Той предаде на бъдещите свещеници своите знания за изкуството да достигаш до хората чрез думи. Бяха му много благодарни за това, и той беше щастлив, че поне по този начин може да служи на хората. Тези уроци бяха напълно безкористни. Въпреки че самият той имаше нужда, той не искаше да приеме нищо за усилията си в образованието на духовници.

Финалната роля, изигран от Остерва, беше Фантази в пиесата на Юлиуш Словацки под същото заглавие. Премиерата на тази пиеса се състоя в Краков през 1946 година. Този и без това болен човек - той имаше рак на стомаха - изуми публиката. Никой не се досещаше, че един изключителен актьор е толкова тежко болен. След сцени, изиграни с неописуема грация, лекота и увлечение, излизане зад кулисите, той залитна безпомощно, облегнат на раменете на колеги. Едва задъхвайки се, той изчезна в съблекалнята, където лекарят с инжекция облекчи страданието си и укрепи все по-отслабващото тяло.

Остерва оказа голямо влияние върху колегите си с личността си. Това беше незаличим белег върху него, който запечата религиозния му живот. Живата и дълбока вяра обхващаха живота и дейността му. Личните религиозни преживявания намериха израз в творчеството му и го направиха, че като актьор той не само показа на зрителите дълбочината на човешките духовни преживявания, но той ги приближаваше все по-близо до Бога. Чрез своята артистична зрялост и личен религиозен живот той е бил свидетел на Исус Христос. От вяра Остерва показа голямо уважение към свръхестествените ценности, което той високо оцени. Това се доказва от писмото, което той написа на тогавашния ректор на Краковската духовна семинария по случай своя имен ден. Благодарен за спомена, увери се той, че молитвите на духовниците са толкова ценни за него, че не може да си представи „по-скъпо, по-хубав, по-радостен и полезен подарък ". Там, който го познаваше, те осигуряват, че в тези думи няма преувеличение.

Религиозните ценности, което той самият оценяваше толкова много, той също искаше да комуникира със своите сътрудници нататък ,.Намалете ". Той се опита да въведе т.нар. ,,моменти на мълчание ", тоест съображения. Те трябваше да подготвят актьорите вътрешно, преди да излязат на сцената, и правят играта им в услуга не само на човека, но чрез човека към Бог. Той го направи сам и го поиска от своите сътрудници. Той не се обезсърчи от това, че някои хора не го харесваха много. Тези от „Редута“ си тръгнаха. Други обаче, който можеше да види мисълта за Юлиуш Остерва и предаността му към службата на ближния, самите те бяха готови за различни аскети, напр.. те се отказаха от заплатите си, не публикуваха имената си на плакати. Юлий дори искаше, да живеем заедно, изцяло се отдаде на изкуството. Така че щял да създаде нещо като поръчка. Предполага се, че това е орденът на Св.. Битие. Генезий е актьор през римско време, който е бил мъченик за Христос. Работата на художника-актьор трябваше да бъде услуга на Бога и хората чрез изкуството в общност, замислена по този начин. Той обаче не успя да осъществи плановете си.

Остерва разбира своята работа в театъра като услуга на Бога и хората, когото той искаше да му доближи чрез представления. Той беше внимателен, че актьорите са получили специална мисия от Бог за това.

Сам, за да може да влияе на другите, той черпеше сила от Бог. Докато се фокусира върху отстъплението, той се замисли, към какво го е призовал Бог. Това не беше отстъпление като това, както са в енориите през Великия пост. Остерва обичаше да прави затворено отстъпление. Той отиде при бащите доминиканци в Краков или при бащите бенедиктинци в Тинец близо до Краков и там остана няколко дни за молитва в концентрация и мълчание. По това време, когато той беше далеч от хората и техните дела, размишлявайки върху Бог и Неговите въпроси, той влезе в по-близки отношения с Христос, след това, на сцената и в живота, да Го представим на хората. И как го направи ?

Той искаше да направи това, наред с другото, като подчертава религиозните мисли и моралните ценности в произведенията, изпълнявани и режисирани от самия него. Едно време той обясняваше това на Лудвик Йероним Морстин, защо не пое ролята на Хамлет : „Не мога да играя Хамлет, защото не мога да съчувствам на всичките му действия ". Там, който познаваше Остерва и се срещаше лично с него, и тези, който е работил с него, всички подчертават, че той е бил много разбирателен към другите и никога не е имал обида срещу него. И това вероятно говори много за благородството на неговия характер.

Близък приятел на Юлиуш Остерва, Тадеуш Бялковски, той постави върху ковчега си по време на погребението, стои над гроба, знак "Редут" и каза само едно изречение : „Господин Юлиуш, ние мълчим - вие ни разбирате ". След Бялковски вече никой не говори. Покойната Остерва говори с всички присъстващи на погребението в мълчание и мълчание. Той говори с живота си, което беше служба на Бог и хората всеки ден, и особено на сцената на театрите. И дали Osterwa също се харесва на всеки от нас днес? ? Не ни учи, как трябва да служим на Бог, като служим на съседите си ?

Оставете коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са маркирани *