Победен живот

Всички хора умират. Знам, че някой ден ще сложа край на живота си на тази земя. Но аз вярвам на думите на Христос, че целият свят ще се промени в деня на идването му в слава. В неделното Евхаристийно събрание, признавам : ,, И очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите и вечния живот в бъдещия свят ". Така че и аз ще съществувам. Но наистина ли ще съм аз? ? Ще бъда ли същия човек, който сега живее на земята, върши работа, мечтае за по-добро бъдеще и иска да живее ? Как е възможно, тъй като след вековете на тялото ми може дори да няма и следа от него ? Християните в коринтската общност си задават подобни въпроси. Някои от тях дори започнаха да се съмняват във възкресението. Отговорът на техните въпроси и съмнения им е даден от свети апостол Павел. Ще чуете един и същ отговор повече от веднъж по време на литургични събирания.

Всички ще възкръснем

„Христос е първият от тях, който е възкресен, какво са умрели. […] И както при Адам, всички умират, така и в Христос всички ще бъдат оживени […]. Христос първо, тогава ти, това, което принадлежи на Христос, при идването му. Краят ще дойде най-после, когато поверява царството на Бог и Отец и когато преодолее всяко господство, Власт и сила. […] Като последен враг, смъртта ще бъде победена. […]
Тук ви казвам една тайна : не всички ще умрем, но всички ще бъдем променени. В един момент, за миг на око при звука на последната тръба - защото тръбата ще звучи - мъртвите ще възкръснат непокътнати, и ще бъдем променени. Ти трябва да, че, какво е разрушимо, беше облечен в неразрушимост, а до, какво е фатално, да бъдат облечени в безсмъртие. […]

Благодаря на Бог за това, че ни позволи да победим чрез нашия Господ Исус Христос. Затова мои възлюбени братя, бъди непоколебим и непоколебим, винаги егоцентричен в делото на Господ, помня, че твоят труд не е напразен в Господа " (1 Болест 15, 20-26. 51-58 - Прекрасно. Христос Цар ; 8 Слънце. през годината ; Меса за мъртвите).

Това, който говореше, че няма възкресение, Павел апостол отговаря: Има възкресение, защото Христос възкръсна от мъртвите като първи човек. Той е пътеводителят за възкресението за всички хора. Неговото идване в слава ще започне нова ера в световната история, защото това ще бъде окончателното завладяване на смъртта, грях и сатана. За да се подчертае величието на това събитие, апостолът се изразява в апокалиптичен стил, като говори, че "тръбата ще звучи". Този израз означаваше в пророците от Стария Завет разкриването на самия невидим Бог пред човека.
Защото само при идването на Христос в слава Бог ще бъде напълно разкрит. Това идване ще бъде момент на мистериозна трансформация за всички хора. Всички мъртви ще възникнат живи в тяло, което не може да бъде унищожено, и живите ще бъдат превърнати в безсмъртни хора за нула време. Само тогава всички членове на Христос ще бъдат напълно спасени в Божието царство.
От момента на Христовото възкресение надеждата за славно възкресение грееше върху всички хора, които са натъжени от необходимостта от смърт. Християнинът се обединява с възкръсналия Исус при кръщението и оттогава му принадлежи. Затова Св.. Павел призовава всички християни да правят най-високите жертви, защото радостта от вечния живот с възкръсналия Христос и с приятели, с които сме се запознали на тази земя, надминава цялото човешко въображение. Усилията ни няма да бъдат напразни.

Човек в пълното Божие царство

Всички ще бъдат възкресени, добри и лоши. Но никой не знае, Кога ще стане. Никой също не знае, как ще бъде извършено възкресението. Но ние знаем, че Христос е обещал да ни възкреси за нов живот : Който яде плътта ми и пие кръвта ми, има вечен живот, и ще го вдигна в последния ден " (J 6, 54). Доверяваме се на думите му. Той няма да разочарова нашата надежда. За доброто Възкресението ще укрепи завинаги този живот, обединен с Христос, те започнаха на земята, особено чрез участие в Евхаристията. От друга страна, за нечестивите, това ще бъде запазването на този живот завинаги извън общението с Христос, които те съзнателно и доброволно избират на земята, когато извършват смъртни грехове.

Но животът на Божието царство няма да бъде настоящият живот, просто подобрен и удължен за неопределено време. Тогава работата по творението ще получи напълно нови условия на съществуване, напълно в унисон с перфектното управление на Духа в него
Божествена. Така че възкресението няма да бъде връщане към предишния живот, но преминавайки към новото, безкрайно по-голяма.

Така че ще имам собствено тяло, но няма да се подчинява на тези природни закони, каквито са на земята днес. Христос след възкресението си остана същият човек, но в същото време стана съвсем различно, тъй като тялото му вече не е подчинено на закона на смъртта, нито към други природни закони. Ще бъда човек в пълния смисъл на думата. Ще бъда, които са живели и се развивали в човешкото семейство, той беше свързан с други хора, приятелство и сътрудничество. Ще бъда, който работеше и се обогатяваше в любовта и допринасяше за другите. Ще го направя обаче ,,нов човек в Христос ". Не е важно, как Бог ще ме възкреси. Вярвам в Неговото всемогъщество и в победата на Христос над смъртта. Важно, че ще бъда аз.

Как ще отговоря на Бог ?

Чрез участие в евхаристийния „Празник на Агнето“, Получавам обещанието за възкресението. Ям ли тялото на възкръсналия Христос всяка неделя? ? Укрепвам ли се в ежедневието си с надеждата за възкресението си? ?

„Свещен празник, където ядем Христос,

помним неговата страст и възкресение,

благодатта изпълва човешкото сърце, получаваме залог за възкресение и бъдеща слава ".

■ Pomyśl :

1. Като Св.. Павел обяснява на коринтяните техните съмнения относно възкресението ?

2. Kto jest podstawą nadziei naszego zmartwychwstania ?

3. Czym będzie zmartwychwstanie dla dobrych, и какво за лошото ?

4. Wyjaśnij powiedzenie : след възкресението си, ще бъда същия човек, и още един.

■ Zapamiętaj :

58. На какво се основава вярата във всеобщото възкресение ?

Основата на вярата във всеобщото възкресение е възкресението на Исус Христос и Неговото уверение, че и ние ще бъдем възкресени, защото : "Вярвам във възкресението на тялото".

■ Zadanie :

1. Wyszukaj kilka napisów nagrobkowych i oceń je pisemnie w świetle tej katechezy.

2. Czym będzie się różniło powszechne zmartwychwstanie od wskrzeszenia Łazarza, дъщерята на Яир или младостта на Наим ?

3. Wyszukaj w prefacji Mszy św. текстове за мъртвите, които говорят за нашето възкресение.

Оставете коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са маркирани *